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Posted by admin on 9月 1 2022 Add Comments

**第1篇:伯牙鼓琴的原文及翻译**伯牙鼓琴选自《列子》,以下是小编为大家准备的伯牙鼓琴的原文及翻译,希望对大家有帮助!伯牙善鼓琴,钟子期善听。

志在流水:心里想到河流。

今天我代表十三中语文组说说《伯牙善鼓琴》这一课。

吾于何逃声哉。

b.乃援琴而鼓之。

初为霖雨之*,更造崩山之音。

逃:隐藏。

到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:你留在这里练琴,我去寻师父。

巍巍:高。

吾于何逃声哉?参考译文伯牙善于*琴,钟子期善于倾听。

文言文翻译:武王问太公说:率*深入敌国境内,敌我双方兵力相当,适值严寒或酷暑,或者日夜大雨,十天不止,造成沟堑营垒全部毁坏,山险要隘不能守备,侦察哨兵麻痹懈怠,士兵疏于戒备,这时,做人乘夜前来袭击,三*皆无准备,官兵疑惑混乱,对此应该怎么办?太公答道:凡是*队,有戒备就能巩固,若懈怠就会失败。

他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。

意思对即可)4.伯牙所念,钟子期必得之。

有朋:一本作友朋。

善,好;哉,语气词,表示感叹。

洋洋:宽广的样子。

人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。

《伯牙子鼓琴》阅读*1.解释文中加点词语的含义。

善,好;哉,语气词,表示感叹。

吾于何逃声哉?——选自《列子·汤问》翻译:伯牙擅长*琴,钟子期善于倾听。

**第1篇:伯牙鼓琴的原文及翻译**伯牙鼓琴选自《列子》,以下是小编为大家准备的伯牙鼓琴的原文及翻译,希望对大家有帮助!伯牙善鼓琴,钟子期善听。

音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,他在高山上抚琴,曲高和寡。

这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。

下面是小编为大家带来的论语学而篇原文及翻译,希望能够帮到大家!【原文】11子曰(1):学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?【注释】(1)子:*古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。

曲每奏,钟子期辄穷其趣。

汤汤乎若流水:像流水一样浩荡。

伯牙*琴,心里想着高山。

要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。

成书于秦始皇统一中国前夕。

开始*奏大雨的琴曲,又创作了山崩的音乐,曲子每次*奏,钟子期就能完全点明他的情趣。

下面是鼓盆而歌文言文翻译,欢迎阅读了解。

以为世无足复为鼓琴者。

渔人未完,继续阅读>**第6篇:万博max手机登录注册**《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。

《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。

伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而*了起来。

【原文】7·2子曰:默而识(1)之,学而不厌,诲(2)人不倦,何有于我哉(3)?【译文】孔子说:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?【原文】7·3子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙(1),不善不能改,是吾忧也。

伯牙乃舍琴而叹曰:善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。

伯牙心中想到的,钟子期一定能够领会琴意。

志:志趣,心意。

志:意向。

伯牙绝弦是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。

起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音。

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